牛虻说：有时很讨厌自己。

　　我估计还有些难以自拔…

　　对自我的厌恶大多都出自我控制失败了后的无力感而生…几何时，天真的自认为人能想如何就能做到如何…在尘土里沾满泥土后，才彻底明白了，人的意志力是有限的，一样存在一个界限，你只能在安全线内得瑟，过界就得被打回原形，也就是一条鼻涕虫…软耷耷的…还记得小学有篇课文，讲伟人天赋反抗的革命天性，童时砸佛像大呼：这就是个破泥巴疙瘩…拜有何用！…是啊拜有何用？伟人就是伟人，问倒我N年。蹉跎大半辈子了，也见到了那句最敬畏的话-“渐渐露出了下半生光景”，几经蹂躏，却也算明白了，十三伢子那时也就是个娃…

　　答案是四个字「因我礼汝」。因为佛像存在，你起恭敬心拜下来，那个像是一个代表而已。你这一拜不是拜佛像，是拜了你自己。任何宗教最高的道理都是一样，不是那个“主宰”救了你，是你自己心中的那个“主宰”救了你自己。一念真诚的恭敬下来，不要说泥巴疙瘩作的佛像，就是拜一个木头，拜一块泥巴也罢，诚敬的一念专心，你本身就成功了，就得救了。这叫「因我礼汝」，这并不是拜泥巴疙瘩！佛说的，是拜你自己。你自己什么？你的心，你的诚敬。是为借假修真！如我们人身，实质就是一工具，所谓“世俗红尘”就是执着这一工具，一生在修饰，满足这一工具上打转。所谓“跳出红尘”也就是明了人身如车如船，只是你我过河，去某地的载具而已。当然这不代表你能蔑视这工具，没它还就不行，适度爱护利用是必要的，不过即可，过犹不及！是为借身修真！

　　“人不能决定自己的开始，但可以决定自己的结束”，听的解气，简直就是扬眉吐气大快人心，的确有超人般气势，当初我就很沉醉在尼采的意志力世界里，信奉强力意志。虽然我得说尼采是自己思想成长的启蒙者，却也已不得不承认从最高意义上来看，尼采仅仅是一个不完全的、终究在局限内的、失败了的改革“人”本身的革命者。当然这决不代表能否定尼采哲学的思想的价值，他依然高于人群三万英尺！尼采生命的末期不是一个笑话，但的确是种带有预示性的悲哀…

　　妥斯托耶夫斯基、余华关注下的那些最原始的、反超人形象所体现出韧性及品质，更深入的让我沉醉、体味、充满敬畏。生活再潦倒不可怕，可怕的是对明天彻底失去了希望后的绝望。人活着不可怕，可怕的是厌恶自己，自知渺小卑贱却又不得不接受自身已经存在了这种结果，且一直厌恶着忍耐下去。这就是场悲剧，但就在这时人性中最高贵的也是最伟大的意志力-静默的韧性，才会有机会展现她的光芒四射，让一切臣服的力量。所谓“自我主宰自身死亡”在其面前是如此的苍白相形见拙，如一个流着鼻涕的娃。武士道的在肚子上划来划去大喊天皇万岁，算鸟。活到无疾而终、活到死于非命、活到不得不死…这才是最高意志力！！！