人类一旦走入婚姻，爱情在赋予他们的幸福的同时，也赋予了他们以责任------对爱人的责任，对孩子的责任。在人类为人妻为人母或者为人夫为人父时，生活中的角色已经发生了质的飞跃，必须也不得不承担应用的义务，承担爱的责任。

　　要处理好再婚中所存在的问题，就要首先明确“在父母、夫妻、子女三者之间，何种关系最为亲密”的问题。明确了这个问题，余下的具体操作也就好理解了。

　　父母、夫妻、子女三者，何种关系最为亲密呢？

　　看过一篇文章，这篇文章很好地回答了这个问题。现摘录如下：

　　听说过一个故事：

　　在美国的一所大学里，快下课时，教授对自己的学生们说：“我和大家做个游戏，谁愿意配合我一下？”一名女生走上台来，教授说：“请在黑板上写下你难以割舍的20个人的名字。”女生照做了，她写了一连串自已邻居、朋友和亲人的名字。

　　教授说：“请你划掉一个这里面你认为最不重要的人。”女生划掉了一个她邻居的名字。

　　教授又说：“请你再划掉一个。”女生又划掉了一个她的同事。

　　教授再说：“请你再划掉一个。”女生又划掉一个……

　　最后,黑板上只剩下了四个人，她的父母、丈夫和孩子。

　　教室里非常安静，同学们静静地看着教授，感觉这似乎已不再是一个游戏了。

　　教授平静地说：“请再划掉一个。”女生迟疑着，艰难地做着选择……她举起粉笔，划掉了自己父母的名字。“请再划掉一个。”教授的声音再度传来。这名女生惊呆了,她颤巍巍地举起粉笔，缓慢地划掉了儿子的名字。紧接着，她“哇”的一声哭了，样子非常痛苦。

　　教授待她稍微平静后问道：“和你最亲的人应该是你的父母和你的孩子，因为父母是养育你的人，孩子是你亲生的，而丈夫是可以重新去找的，但为什么他反倒是你最难割舍的人呢？”

　　同学们静静地看着自己那位女同学，等待着她的回答。女生缓慢而又坚定地说：“随着时间的推移，父母会先我而去，孩子长大后独立了，肯定也会离我而去。能真正陪伴我度过一生的只有我的丈夫！”

　　——由上面这个心理测试，我们就可以清楚地知道：在父母、夫妻、子女三者之间，夫妻关系是最为亲密的。也许有人会对此不以为然，他们会认为“夫妻可以离，离了可以再娶、再嫁，而父母只有一个，所以父母是最亲密的”。

　　是的，你可以离了再娶、再嫁，但是在你再娶、再嫁之后，如果你还是坚持地认为“还有另一种关系，是超越你们这种夫妻关系的”，那么你们这种关系就将是不牢靠、不稳定的。因为你的这种移情别恋、你的这种将自己最深、最真的情感与信任投入它处的同床异梦的做法，必将会因对方的伤心，而导致你们的情感与关系的最终破灭。这样，你又将要面临再次的再娶、再嫁；这样，你就始终就不能“从一而终”。

　　幸福、快乐是一种心理感受，不把自己最深、最真的情感与信任投入其中，却幻想能从中获得最高的幸福与快乐，幻想这种离心离德、同床异梦的关系能够持久与稳固，这简直就是痴人说梦的天方夜谭。

　　认识不到夫妻关系是高于父母关系、子女关系的一种最亲密的关系，从而不能将自己最深、最真的情感与信任投入其中，是使自己家庭破裂、是使自己无法由此获得幸福与快乐的根源。

　　没有疑问：夫妻关系，是人类得以延续的唯一途径（父母对于子女、子女对于父母只有养育与赡养的责任与义务），把夫妻关系置于父母关系、子女关系之下，是有违天理与自然法则的，是上帝也不会答应的。

　　婚姻心理学说：亲子关系必须重视，夫妻关系亦必须重视；两者相比较，更应重视后者，因为家庭的轴心是夫妻关系。因此，作为丈夫，只关心对方或自己，而忽视对儿女的照料和关心，这是不对，也是不被允许的；同样的，作为妻子，为爱孩子而不惜冷落配偶，即使不说是本末倒置，起码也是不明智的行为，到头来，很有可能得不偿失，并引发家庭矛盾。

　　婚姻中夫妻彼此之间才是爱的轴心，孩子不是夫妻情感的纯粹纽带，只是上帝要求我们善待的礼物。当然，父母对我们有养育之恩，我们对父母就应当有反哺之情。